Ley Orgánica del Servicio Nacional de Gestión de la identidad y datos civiles

Estimados todos.

Se encuentra en proceso para sanción la Ley Orgánica del Servicio Nacional de Gestión de la identidad y datos civiles; me centraré concretamente en el tema de la modificación de los datos que se desplegarán en el documento físico denominado DNI cédula.

El Estado Ecuatoriano pretende que, de entre la generalidad de los datos a desplegarse en el DNI, se presente la información como hasta ahora del campo Sexo con dos valores posibles, ya sea de Hombre o Mujer, dependiendo de su información genética y características físicas obtenidas al momento del nacimiento del individuo, y que se incorpore un nuevo campo que le denomina Género, el cual se desplegaría en lugar del campo Sexo si el individuo en cuestión a la mayoría de edad así lo decidiese, dicho campo es incorporado por la presión política de grupos minoritarios con gran influencia en el gobierno actual los transexuales.

Se crea así mismo un glosario de términos entre los que especifica la interpretación que en la ley se le dará a lo referente al campo Sexo y al de Género de la siguiente manera:

Sexo.- Es el conjunto de características físicas, biológicas, y anatómicas de los seres humanos, que los definen como hombre o mujer.

Género.- Es el conjunto de características sociales y culturales que la sociedad atribuye a las personas en sus diferentes roles de forma diferenciada de lo que considera ¨masculino¨ o ¨femenino¨ y que por autodeterminacion de las personas, se identifican como tales (la negrita y subrayado me pertenece).

Es necesario advertir que el agregado dado en el concepto de género y generalizado en la ley como un hecho cierto o como concepto universal de aceptación general, es un invento conceptual exclusivo de los grupos GLBTI, y no un concepto universalmente aceptado.

La universalidad del concepto de género, va inequívocamente unido en el caso de la especie humana al sexo, es decir, los varones u hombres como sexo masculino, y las mujeres como sexo femenino; así mismo, en el caso de las cosas o conceptos que por su naturaleza no cuentan con un sexo, como por ejemplo la palabra SANGRE, los seres humanos por efectos exclusivamente del lenguaje describen un objeto con 3 formas posibles, como femenino, masculino o neutro, para darle un artículo; por ejemplo, LA SANGRE, se describe como femenino, pero jamás haciendo suponer siquiera, que la sangre por describírsela así tiene un COMPORTAMIENTO femenino, o ademanes propios de una mujer. En el idioma inglés sin embargo es descrita como BLOOD, y en el lenguaje se le da el tratamiento masculino, y eso no significa que los anglosajones le vean a la sangre ademanes masculinos a diferencia de los latinos.

Esta es la primera falacia que se transcribe en la ley para darle una interpretación equivocada al Género que se señala en la Constitución, y así mismo permitir de esta manera que el concepto sea trasladado a la educación, por cuanto la ley debe ser aprendida, conocida y aceptada de la forma en que es establecida.

No es de extrañar entonces, del porqué las ¨campañas en contra de la violencia contra la mujer¨, se les haya cambiado extrañamente de nombre a ¨campañas en contra de la violencia de género¨, y la razón de fondo es, que la idea de mujer se diluya, para que ya no sea vea como la violencia contra las personas del sexo femenino, sino al comportamiento femenino, es decir, la violencia de género queda como violencia a quien se comporte como mujer, y no hacia la mujer. Dicho de otra manera, en el momento en que una mujer se comporte como un hombre, en esta sociedad que ciertos grupos denominan como ¨Sociedad patriarcal y machista¨, ya no aplicaría para ella la idea que se tiene de violencia contra la mujer, porque se habla de violencia de género, y de acuerdo a la ley no depende del sexo, sino de como se comporte.

Sin embargo, la ley evita por lo menos en ese punto crear un caos jurídico mayor del que ya esta creando, a diferencia de lo ocurrido en otros países, y lo hace de la siguiente manera: De forma predeterminada se visualizará un campo que diga SEXO, del cual el dato sólo puede ser VARÓN o MUJER, y ha acotado perfectamente de que en lo referente al SEXO, no hay tal cambio de SEXO como en otros países se les ocurrió establecer por el solo hecho de amputarse los genitales o inyectarse hormonas, sino que lo circunscribe a lo científicamente probado, es decir a su información genética XY varones, pene y XX mujer, vagina.

Incorpora ciertamente lo solicitado por los grupos autodenominados TRANS, respecto a aceptarles el privilegio de reemplazar sólo para el que lo pida, el campo con la palabra SEXO que se visualiza en el DNI por el campo de la palabra GÉNERO, pero no para que la sociedad entera adopte esa descripción, y por ende todo el engranaje ideológico que esa ¨simple palabrita¨ da a las bases mismas de la sociedad, sino solo para ellos, basado en su propio lema de campaña, ¨mi género en mi cédula¨, exactamente, en el suyo (el de ellos) no en el de los demás, con el contenido para dicho campo que refleje las palabras MASCULINO o FEMENINO.

De esta manera, disminuye el hecho de crear lo que se denomina en la jurisprudencia como FALSEDAD IDEOLÓGICA, y crear por parte del Estado una suerte de inducir al error al ciudadano de forma institucionalizada.

Por supuesto esta acción que busca disminuir que caigan en el error los ciudadanos, no ha sido del agrado de los grupos GLBTI, ya que el estado propone diferenciar al que se cree VARÓN o MUJER con el que ES un VARÓN o MUJER.

Y es que la FALSEDAD IDEOLÓGICA, no es un tema de broma, es el trasfondo o mecanismo con el que se configuran muchos DELITOS.

Para ello voy a transcribir el texto referente a esto, proveniente de un documento de la Corte Nacional de Justicia sobre la Jurisprudencia Ecuatoriana.

La ¨Falsedad Ideológica¨, es aquella donde se suplanta la verdad en el momento de la formación del documento, el documento no está terminado, se está formando y el otorgante dice una cosa y el autor de la redacción hace aparecer otra. Como ejemplo podemos citar: “el Notario está recibiendo las cláusulas orales que dicta el testador, se está redactando el testamento, pero el notario inserta una cláusula que no ha dicho el testador y sigue construyendo el documento, el otorgante no se da cuenta y suscribe la matriz del testamento…”, es ahí cuando se produce la falsedad ideológica, porque lo falso no altera el documento, suplanta la verdad, está creando un hecho inexistente dentro del testamento, es decir, la falsedad ideológica es la suplantación de la verdad en la formación del documento.

La falsedad ideológica se presenta, cuando en un documento auténtico se consignan o insertan hechos o declaraciones falsas, el documento en su esencia es genuino, el texto es falso, constituyéndose en auténtico, porque quien solemniza su contenido es un funcionario público, en uso de sus atribuciones legales como lo es el Notario (para el caso tratado, el Registro Civil), y solo se puede presentar este tipo de falsedades en documentos públicos, porque los documentos privados, son expedidos por particulares y no tienen potestad jurídica para dotarlos de Autenticidad.

Para ratificar lo antes expresado, nos remitimos a la obra Falsedad Documental, Editorial Jurídica Bolivariano, año 2005. Pág. 77, citando al autor Nelson Hungría,
Cuando se refiere a la falsedad ideológica dice:
…“se habla de falsedad ideológica o intelectual, que es modalidad del “Falsum” documental, cuando la genuinidad formal del documento no corresponde a su veracidad intrínseca; el documento es genuino o materialmente verdadero, porque emana realmente de la persona que en él figura como autor o signatario, pero su contenido intelectual no expresa la verdad, porque la falsedad ideológica afecta solamente su ideación, el pensamiento que sus letras encierran”. Hasta aquí lo transcrito.

Por ello, ese cambio por pequeño o intrascendente que parezca, no lo es en absoluto, es la culminación para su plena incorporación de la Ideología del Género, iniciada con la aprobación de la Constitución del 2008.

Atentamente,

Josué Casella

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El VIH/SIDA tiene una vacuna y es gratuita

Hemos tenido desde siempre la solución enfrente de nuestras narices y no hemos sido capaces de asumir la responsabilidad de resolver el problema de raíz por comodidad, por conformismo, por vanidad; hemos preferido arriesgar nuestra vida y la de los demás con tal de satisfacer nuestros deseos a toda costa.
He llegado a pensar que el VIH/SIDA pese a ser mortal, y a estar causando muertes en condiciones tan terribles y tristes, en realidad no sea una maldición como se la pinta, salvo en casos en que por irresponsabilidad de los padres o desconocimiento infectan a sus bebés, o casos de sangre contaminada en ciertos tratamientos que no cumplieron con las normas mínimas de salubridad; menos del 1% de las transmisiones del VIH en el año 2010 se produjeron en el parto porque la madre VIH positiva infectó al niño, y solo si no se toman las medidas de prevención adecuadas durante el nacimiento existe la posibilidad entre un 15% y 20% de que una madre VIH positiva transmita la enfermedad al bebé. A pesar de ello, son mínimos estos casos en relación a la gran mayoría de los demás casos de infección de VIH en la historia de la humanidad.
Se los voy a graficar con un ejemplo: Un bombero para realizar su trabajo utiliza una gran variedad de sistemas de protección personal debido a que siempre está expuesto principalmente al peligro del fuego, aun así el peligro es latente, sabe que arriesga su vida porque va en busca de ese fuego al que debe combatir para salvar la vida de otros. Pero la mayoría de las personas no requerimos esos sistemas, simplemente porque no buscamos el fuego, lo evitamos, huimos de él y hasta del humo. Por tanto, dicho equipo puede que no lo utilicemos jamás a lo largo de nuestra vida, como la gran mayoría de la humanidad, salvo que nos convirtamos en bomberos.
Si vemos las estadísticas de infección de VIH acumuladas desde 1983 hasta el 2012 en México por ejemplo, el 94% de los casos notificados de SIDA son por transmisión sexual, ya sea homosexual, bisexual o heterosexual. El 41% son heterosexuales, 54% homosexuales y bisexuales y los demás por drogas; pero ojo con algo, en promedio el 4% de la población mundial puede ser homosexual vs el 96% restante que no lo es; está claro entonces que es demasiado alto el índice de personas homosexuales infectadas en relación a la cantidad poblacional que representan. Los grupos de más alto riesgo de acuerdo a la OMS son identificados como los que ejercen la prostitución o el sexo entre hombres.
Pero hay que ser realistas, el VIH/SIDA elije a todos por igual, sin distinción de sexo, raza, estatus económico u orientación sexual, todos podemos ser afectados por esta terrible enfermedad.
Entonces, cual es el motivo por el que un grupo esté más afectado que otro?. Simple, es el comportamiento. Existen grupos más promiscuos que otros, que cambian de parejas sexuales como si se tratara de papel higiénico, existen personas que ponen en peligro con mayor frecuencia su vida.
Sin embargo, salvo por los casos excepcionales que mencioné al inicio, existe una forma de jamás infectarse en la vida y sin usar protección, así tengas relaciones sexuales a cada momento del día cumpliendo 4 normas.
1.    Llegar virgen al matrimonio con una persona igualmente virgen.
2.    Mantener a esta sola pareja sexual bien elegida desde el inicio hasta el final de tu vida.
3.    En las épocas de enamoramiento no tener relaciones sexuales con dichas parejas, sino esperar a que ese momento sea cuando la pareja elegida se haya conformado contigo en una sola familia para toda la vida.
4.    Serle fiel a esa única pareja sexual con la que has elegido vivir toda tu vida y no exponerla al peligro intentando andar luego con otras parejas.
El usar protección no es la solución, igual te expones a un inminente peligro como en el caso del bombero; peor aún si expones tu vida con grupos de elevadísimo riesgo.
Vale realmente la pena arriesgar tu vida de esa manera?, Se imaginan lo que sería si esta terrible enfermedad no existiera, como sería el nivel de intercambio de parejas sexuales de muchos al no haber temor a nada?
Ni a los gobiernos ni a las empresas les interesa nuestra vida peor nuestra salud, muestra de ello es que proclaman sin ningún reparo la “libertad sexual”, programas televisivos y películas de cine con sexo explícito o disimulado, “campañas de salud sexual y reproductiva”, “la marcha de las putas”, etc., haciendo gala de las muchas parejas sexuales que se pueden disfrutar, y prometiendo falsamente una solución engañosa como los preservativos o los retrovirales,  gastando incontables cantidades de dinero para comprar medicamentos cuando ya el problema está encima, habiéndonos dedicado a publicitar a toda hora del día desde películas como American Pie hasta telenovelas como Pasión Prohibida y Gabriela; o programas de la tarde que con toda frescura muestran como “los personajes de la farándula”, dan “ejemplo” del octavo o noveno hombre o mujer que se llevan a la cama para ver si esta vez “si funciona” el noviazgo.
Si toda la humanidad fuese solidaria y se uniera para apoyar y cumplir estos puntos tan sencillos que acabo de indicar, el VIH/SIDA ya hubiese desaparecido. A diferencia de otras enfermedades como la gripe, el cáncer o la polio, que son muy difíciles de evitar, ésta en cambio no lo es, la diferencia es que es mortal y no tiene cura. Se puede evitar perfectamente, y solo requiere de tu voluntad, esa es tu vacuna.
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El aborto

Saben, antes de escribir este corto texto pensé mucho en los diferentes escenarios que pueden llevar a una persona a querer abortar.

En el público las apuestas van desde Apertura Total al Aborto por cualquier causa, hasta Nada de Aborto aun cuando eso signifique que la criatura venga con problemas genéticos terribles y que hasta llegue a tener pocas probabilidades de vivir, o corra riesgo la vida de la madre.

Hay quienen están en un punto medio, con una justificación, Siempre y cuando…..(sea por violación, defectos detectados antes de nacer, etc., etc., etc.).

Mi postura, No al aborto.

Pero, y si violaran a mi hija y quedara embarazada qué haría?. Muy probablemente le dejaría que aborte.

Entonces porqué decir no al aborto?. Porque probablemente si alguien matara a mi hija, y tengo la oportunidad de matar al sujeto que la asesinó, lo mataría. Aún así, no se me ocurre siquiera pensar que se despenalice el asesinato porque alguien tenga un justificativo para ello.

No soy inconsecuente con mi postura. Se debe tener muy claro ante la sociedad lo que está bien y lo que está mal. Pero el que se la quiere jugar, que se la juegue, simplemente debe tener claro que pagará por ello si lo agarran.

Así mismo creo que un congreso o asamblea no debe decidir la suerte de despenalizar el aborto. Si tanto quieren modificar una ley, que lo decida en consulta popular la sociedad ecuatoriana en su totalidad. Y que sea ella la que hunda su suerte por sus malas decisiones, o que recapacite y la saque a flote.

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Respondiendo los Argumentos Científicos del Movimiento Homosexual

El presente es un artículo íntegro tomado de la página: http://www.accionfamilia.org

En su esfuerzo por dar a la homosexualidad todas las apariencias de normalidad, el movimiento homosexual se ha vuelto hacia la ciencia, intentando probar tres premisas mayores:

1. la homosexualidad es genética o innata;

2. la homosexualidad es irreversible;

3. una vez que hay animales que tienen vida sexual con otros del mismo sexo, esto es natural.

El artículo concluye que la homosexualidad no es sólo contraria a la naturaleza racional del hombre, sino también a la naturaleza animal.

Contenido

  • “¡Yo nací así!”
  • El Estudio del Dr. Simon LeVay
  • El Estudio de Bailey y Pillard
  • El estudio del Dr. Dean H. Hamer
  • “¡Yo no puedo cambiar!”
  • “Si los animales lo hacen, entonces debe ser natural”
  • ¿El infanticidio y el canibalismo son también parte de la naturaleza humana?
  • No existe en animales un “instinto homosexual”
  • Explicando el problema: estímulos que se chocan e instintos confusos
  • “Infanticidio” animal
  • Canibalismo animal
  • Comportamiento animal “homosexual”

Los medios de comunicación de izquierda han sido bien solícitos es anticipar el veredicto de la comunidad científica y difundir la falsa impresión de que la ciencia valida la homosexualidad. La evidencia no podía ser más contraria.

“¡Yo nací así!”

El argumento de que los homosexuales “nacieron de esa forma” o de que “está en los genes” condujo a la búsqueda del gen homosexual. Tres proyectos de investigación han sido comúnmente mal interpretados para apoyar esa conclusión, en especial las del Dr. Simon LeVay, Drs. J. Michael Bailey y Richard C. Pillard, y el Dr. Dean Hamer.[1]La Asociación Médica Católica resume los hechos en Homosexualidad y Esperanza:

Varios investigadores han tratado de encontrar una causa biológica para la atracción entre seres del mismo sexo. Los medios de comunicación han promovido la idea de que un “gen gay” ya ha sido descubierto… pero, a pesar de varios intentos, ninguno de los muy difundidos estudios… ha sido científicamente demostrado. Varios autores han revisado cuidadosamente estos estudios y encontrado que, no sólo éstos no prueban la base genética para la atracción por el mismo sexo, sino que ni siquiera contienen tales declaraciones…

Si la atracción por el mismo sexo estuviese genéticamente determinada, entonces uno esperaría que unos gemelos sean idénticos en sus atracciones sexuales. Hay, sin embargo, numerosos informes sobre gemelos que no son idénticos en sus atracciones sexuales.[2]

El Estudio del Dr. Simon LeVay

La investigación del Dr. LeVay sobre el cerebro se centró en un grupo de células del hipotálamo, conocidas como INAH-3. El alegó haber encontrado “sutiles, pero significativas diferencias” entre las estructuras cerebrales de hombres homosexuales y normales. Concluyó el resumen de su estudio diciendo: “Este descubrimiento … sugiere que la orientación sexual tiene un substrato biológico.”[3]Fue tanta y tan descabellada la especulación que siguió a la publicación de su estudio en Science Magazine que el Dr. LeVay se sintió impelido a enmendarlo. En 1993, escribió:

Para muchas personas, encontrar una diferencia en la estructura cerebral entre hombres homosexuales y normales equivale a probar que los homosexuales “nacieron así”. Una y otra vez he sido definido como alguien que “probó que la homosexualidad es genética,” o algo así. No lo hice. Mis observaciones fueron hechas sólo en adultos que fueron sexualmente activos por un período considerable de tiempo. No es posible, sólo con base en mis observaciones, decir si las diferencias estructurales estaban presentes al nacer y más tarde, influenciaron a los hombres a hacerse homosexuales o normales; o eso apareció en su vida adulta, quizá como resultado de su conducta sexual.[4]

La insistencia del Dr. LeVay en observaciones más amplias es el punto capital de todo el problema. Explicando la investigación hecha por un profesor de neurología en la Universidad de California en Berkeley, Dr. A. Dean Byrd dice:

[El Profesor] Breedlove concluyó que el cerebro no es un órgano estático. Cambia y se ajusta al comportamiento, y, en el caso de este estudio, específicamente a la conducta sexual. Así, cuando alguien se empeña en un acto particular repetidamente, ciertos circuitos nerviosos en el cerebro son fortalecidos. Como el cerebro es un órgano físico, cuando estos circuitos nerviosos son fortalecidos, se reflejan en la química del cerebro. Alguien que repetidamente juega basketball tendrá un cerebro diferente de alguien que estudia técnicas aeroespaciales. Asimismo, el comportamiento de una persona homosexual probablemente produce un resultado diferente en la estructura cerebral. Estudios como el de LeVay, aunque sean concluyentes, sólo muestran lo que la ciencia ya sabe sobre el cerebro.[5]

El Estudio de Bailey y Pillard

El Estudio de Bailey y Pillard se centró en mellizos. Como el estudio de la Asociación Médica Católica señala, si la homosexualidad es genética, gemelos, que comparten el mismo código genético, deberían tener actitudes idénticas hacia la homosexualidad.Sin embargo, los Drs. Bailey y Pillard no pudieron establecer esto. Su estudio probó que, cuando un gemelo era homosexual, había aproximadamente una probabilidad 50/50 de que el otro gemelo fuese también homosexual. No obstante, esta probabilidad 50/50 es más bien atribuible a la influencia de la cultura circundante y del otro gemelo.

Como el Dr. Byrd señala: “El único punto esencial que emerge de la investigación de Bailey y Pillard realmente probó que las influencias ambientales juegan un fuerte papel en el desarrollo de la homosexualidad.” [6]

El estudio del Dr. Dean H. Hamer

Mucha gente equivocadamente cree que Dr. Dean H. Hamer descubrió el “gen gay”. Su investigación del ADN se centró en una pequeña parte del cromosoma X en la posición Xq28. Después de analizar esta secuencia de ADN en cuarenta pares de hermanos homosexuales, concluyó que los mismos marcadores genéticos existían en el 83% de ellos.Sus hallazgos fueron mal interpretados, como siendo una prueba de que la homosexualidad es genética y hereditaria. Sin embargo, como el mismo Dr. Hamer afirmó:

La herencia no produjo lo que originalmente esperábamos encontrar: una simple herencia Mendeliana. De hecho, nunca encontramos una sola familia en la cual la homosexualidad hubiese sido transmitida según el obvio modelo que Mendel observó en sus plantas de guisantes.[7]

El Dr. George Rice realizó de nuevo la investigación del Dr. Hamer, pero con diferentes resultados. Esto llevó al Dr. Rice a concluir: “Nuestros datos no apoyan la presencia de un gen de amplio efecto que influencie la orientación sexual en la posición Xq28.” [8]

Neil Whitehead, un Ph.D. en bioquímica, afirmó: “la homosexualidad no es innata, no es dictada genéticamente, no es inmutable.” [9]

“¡Yo no puedo cambiar!”

Nada es más devastador para la agenda homosexual que la afirmación de que la homosexualidad puede ser curada. En realidad, si la homosexualidad es genética, dominante e irreversible, entonces nadie es responsable por los actos sexuales desviados, una vez que no pueden ser resistidos o cambiados cuando se desea.Sin embargo, el hecho innegable es que, actuando sobre el comportamiento homosexual pasado, la terapia psicológica probó ser exitosa en disminuir, y en muchos casos aun eliminar, la atracción indeseada por el mismo sexo. Esto desconcierta a los activistas homosexuales radicales.[10]

Por esta razón, el movimiento homosexual ostenta una marcada aversión hacia aquellos que sugerirían que la homosexualidad puede ser revertida o curada. Por ejemplo, el Dr. C. C. Tripp declaró en un debate público: “No hay una solo caso registrado de un cambio en la orientación homosexual que haya sido considerado válido por jueces externos o por análisis.”[11]

Basado en su experiencia profesional, el Dr. Lawrence Hatterer respondió:

Yo he “curado” a muchos homosexuales… Cualquier otro investigador puede examinar mi trabajo porque está todo documentado en 10 años de cintas magnéticas. Muchos de estos pacientes “curados” (prefiero usar la palabra “cambiados”) se han casado, tenido familias y vivido felices. Es un mito destructivo que “una vez que es homosexual, siempre lo será.”[12]

Enfrentado con la evidencia, aun el Dr. Robert L. Spitzer, que dirigió la campaña en la Asociación Psiquiátrica Norteamericana para suprimir la homosexualidad de la lista de desórdenes psiquiátricos, cambió de opinión: “Como la mayoría de los psiquiatras, yo pensaba que el comportamiento homosexual no podía ser resistido, pues la orientación sexual no podía ser cambiada. Ahora creo que eso es falso: algunas personas pueden y hacen el cambio.”[13]

En un estudio sobre 200 ex-homosexuales, hecho el año 2001, el Dr. Spitzer encontró que la religión era una razón muy importante por la que muchos abandonaron la homosexualidad: “Las dos razones más comunes para buscar el cambio eran que vivir como un homosexual o lesbiana ya no era satisfactorio (81%) y que el comportamiento homosexual estaba reñido con la religión del participante (79%).”[14]

Los resultados significativamente positivos de la terapia simplemente no pueden ser ignorados. La declaración Homosexualidad y Esperanza, de la Asociación Médica Católica observa:

Varios terapeutas han escrito extensamente sobre los resultados positivos de la terapia para la atracción homosexual. Revistas de tratamiento para las atracciones no deseadas hacia el mismo sexo muestran que es tan exitoso como el tratamiento para problemas psicológicos similares: alrededor del 30% se libera de los síntomas y otro 30% experimenta una mejoría.

Relatos de algunos terapeutas han sido igualmente positivos… Esto es sólo una muestra representativa de los terapeutas que relatan resultados exitosos en el tratamiento de personas que experimentan atracción hacia el mismo sexo.[15]

Si la terapia para la atracción no deseada por el mismo sexo registra una tasa de éxito del 30% (y otro 30% son parcialmente curados) en la sociedad hedonista de hoy, ¿cuánto más éxito se podría esperar en una cultura verdaderamente católica que proporcione todos los elementos para la práctica de la virtud?

“Si los animales lo hacen, entonces debe ser natural”

Conscientes de la debilidad científica de sus dos primeras premisas, los activistas homosexuales a menudo usan la tercera premisa basada en el comportamiento animal.El raciocinio que está por detrás de esta tercera premisa científica homosexual podría ser formulado así: “El comportamiento homosexual se observa en animales. Los animales siguen sus instintos de acuerdo con su naturaleza. Por tanto, la homosexualidad está de acuerdo con la naturaleza animal. Una vez que el hombre es también animal, entonces la homosexualidad debe también estar de acuerdo con la naturaleza humana.”

¿El infanticidio y el canibalismo son también parte de la naturaleza humana?

Esta tipo de raciocinio homosexual es insostenible. Quienes lo aplican a actos aparentemente homosexuales entre animales deben aceptar también otras formas de comportamiento animal, tales como el que los padres maten a sus descendientes, o que algunas especies se devoren entre sí, pues están de acuerdo con la naturaleza animal.[16]Aplicando este raciocinio al hombre (porque también es animal) forzaría a aceptar la conclusión absurda de que el infanticidio y el canibalismo están de acuerdo con la naturaleza humana.[17]

No existe en animales un “instinto homosexual”

Cualquiera que se ocupe de la más elemental observación animal es forzado a concluir que la “homosexualidad” animal, el infanticidio y el canibalismo son excepciones al comportamiento normal animal. En consecuencia, no se puede hablar de ellos como de instintos en la naturaleza animal. Estas formas observables y excepcionales de comportamiento animal resultan de otros factores que están más allá de los instintos normales.

Explicando el problema: estímulos que se chocan e instintos confusos

Explicando el problema de estos comportamientos, la primera observación debe ser el hecho de que los instintos animales no están atados por el determinismo absoluto de la leyes físicas que gobiernan el mundo mineral. En varios grados, todos los seres vivos pueden adaptarse en algo a las circunstancias. Ellos responden a estímulos internos o externos.En segundo lugar, la cognición animal es puramente sensorial, limitada a sonidos, olores, tacto, gustos e imágenes. Así, ellos no tienen la precisión y claridad de la percepción intelectual humana. Por lo tanto, no es raro que los animales confundan una sensación con otra o un objeto con otro.

Los instintos mueven un animal hacia un fin de acuerdo con su naturaleza. Sin embargo, la confianza espontánea del impulso instintivo puede sufrir modificaciones en su curso, cuando otras imágenes sensoriales, percepciones o memorias pueden entrar en juego como nuevos estímulos que afectan el comportamiento del animal. También, el conflicto de dos o más instintos puede a veces modificar el impulso original.

En el hombre, cuando dos reacciones instintivas se chocan, el intelecto determina el mejor camino a seguir, y la voluntad entonces refrena un instinto mientras estimula el otro.

Con animales, dada la ausencia de intelecto y voluntad, cuando dos impulsos instintivos chocan, prevalece aquel más favorecido por las circunstancias. Esto resulta en casos observables de “infanticidio” animal, canibalismo y “homosexualidad.”

“Infanticidio” animal

Sarah Hartwell explica que gatos matan sus gatitos como resultado de recibir señales mezcladas de sus instintos:La mayoría de las gatas pueden conmutar entre “el modo de jugar” y “el modo de cazar” para no dañar a sus crías. En las gatas este desconectar del “modo de cazar” puede ser incompleto y, cuando ellas están muy excitadas con el juego, el instinto “cazador” se refuerza y ellas pueden matar a los gatitos. El instinto de caza es tan fuerte, y es tan duro desactivarlo cuando la presa está presente, que el descuartizar y aun el comer los gatitos puede seguirse… Compare el tamaño, sonido y actividad de gatitos con el tamaño, sonido y actividad de la presa. Ambos son pequeños, tienen voces chillonas y tienen movimientos rápidos y erráticos. Todo esto dispara el comportamiento cazador. En la gata, el comportamiento maternal no siempre puede sobrepasar el comportamiento cazador y ella trata a los gatitos exactamente del mismo modo como trataría a una presa pequeña. Sus instintos están confundidos.[18]

Canibalismo animal

A respecto del canibalismo animal la revista Iran Nature and Wildlife Magazine comenta:[Un] caníbal es un animal que se alimenta de otros de su propia especie… Alrededor de 140 especies diferentes muestran tendencias caníbales en varias situaciones. El canibalismo es más común entre vertebrados inferiores e invertebrados, a menudo debido a que el animal depredador confunde a uno de su especie con una presa. Pero también ocurre entre pájaros y mamíferos, especialmente cuando la comida es escasa.[19]

Comportamiento animal “homosexual”

Exactamente porque los animales carecen de razón, sus medios de expresar sus estados afectivos (temor, placer, dolor, deseo, etc.) son limitados. Los animales carecen de los ricos recursos de que el hombre dispone de adaptar su modo de hablar, mirar y hacer gestos para expresar sentimientos. En consecuencia, los animales a menudo expresan ambiguamente sus estados afectivos. Ellos piden prestadas, por así decir, las manifestaciones del instinto de reproducción para manifestar los instintos de dominio, agresividad, temor, gregarismo, etc.Un ejemplo típico de este fenómeno puede ser visto con bonobos. Estos mamíferos de la familia de los chimpancés mantienen un comportamiento aparentemente sexual. Estas actitudes sexuales son su manera de expresar dominio, temor, aceptación y otros estados afectivos. Así, Frans B. M. de Waal, que pasó cientos de horas observando y filmando bonobos, dice:

Hay dos razones para creer que la actividad sexual [comportamiento] es la respuesta del bonobo para evitar conflicto. Primero, cualquier cosa, no solamente el alimento, que despierta el interés de más de un bonobo a la vez tiende a resultar en contacto sexual. Si dos bonobos se aproximan a una caja de cartón lanzada dentro de su cerca, ellos rápidamente montarán encima del otro antes de jugar con la caja. Tales situaciones conducen a riñas en la mayoría de las otras especies. Pero los bonobos son enteramente tolerantes, quizá porque ellos usan el sexo para apartar la atención y diluir la tensión.

Segundo, la actividad sexual de los bonobos a menudo ocurre en contextos agresivos sin relación alguna con la comida. Un macho celoso podría expulsar a otro lejos de la hembra, después de lo cual los dos machos se reúnen y realizan un frotamiento de los órganos sexuales. O después de que una hembra golpea a una cría, la madre de esta última puede embestir a la agresora, acción que es inmediatamente seguida por un frotamiento de los genitales entre las dos adultas.[20]

Otra explicación para el comportamiento aparentemente “homosexual” entre animales es la confusión al identificar al otro sexo. Mientras más bajas sean las especies en la escala animal, más tenues y difíciles de detectar son las diferencias entre sexos, llevando a confusiones más frecuentes.

En todo caso, permanece el hecho de que, cualesquiera sean las apariencias que el comportamiento animal “homosexual” pueda asumir, ellas no vienen de un instinto “homosexual” que sea parte de la naturaleza animal. El Dr. Antonio Pardo, Profesor de Bioética en la Universidad de Navarra, España, explica:

Hablando en términos precisos, la homosexualidad no existe entre animales… Por razones de supervivencia, el instinto reproductivo entre animales es siempre dirigido hacia un individuo del sexo opuesto. Por tanto, un animal nunca puede ser homosexual como tal. Sin embargo, la interacción de otros instintos (particularmente el dominio) puede resultar en comportamiento que parezca ser homosexual. Tal comportamiento no puede ser considerado equivalente a una homosexualidad animal. Todo esto significa que el comportamiento sexual animal abarca aspectos más allá de la reproducción.[21]

Concluyendo, la homosexualidad no es sólo contraria a la naturaleza racional del hombre, sino también a la naturaleza animal.

(del libro “En defensa de una Ley Superior“)

NOTAS:

[1] Simon LeVay, “A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexual and Homosexual Men,” 253 Science, 1034 (1991). J. Michael Bailey and Richard C. Pillard, “A Genetic Study of Male Sexual Orientation,” 48 Archives of General Psychiatry, 1089 (1991). Dean H. Hamer y otros., “A Linkage Between DNA Markers on the X Chromosome and Male Sexual Orientation” in The Science of Desire (New York: Simon Schuster, 1995), Appendix A.

[2] Homosexuality and Hope (Catholic Medical Association, 2000) p. 2. (Todas las notas originales han sido omitidas.) Ver también Gerard J.M. van den Aardweg, p. 25.

[3] Simon LeVay, The Sexual Brain (Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1993), p. xii.

[4] Ibid., p. 122.

[5] Dr. A. Dean Byrd y Stony Olsen, “Homosexuality: Innate and Immutable?” Regent University Law Review, Vol. 14, pp. 516-517. (Las notas originales han sido omitidas.)

[6] Ibid., p. 523.

[7] Hamer y Copeland, p. 104.

[8] George Rice, y otros., “Male Homosexuality: Absence of Linkage to Microsatellite Markers at Xq28,” Science, Vol. 284, p. 667.

[9] Neil y Briar Whitehead, My Genes Made Me Do It! A Scientific Look at Sexual Orientation (Lafayette, La.: Huntington House Publishers, 1999), p. 9.

[10] Testimonios personales de ex-homosexuales pueden ser encontrados en www.narth.com/menus/interviews.html y http://couragerc.net/MemberTestimonies.html.

For examples of pro-homosexual animosity for successful therapy, see Dr. Gregory Herek, www.psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/facts_changing.html, DignityUSA at www.dignityusa.org/news/981008exgay.html, GLAAD, www.glaad.org/media/archive_detail.php?id=133.

[11] Homosexuality and Hope, p. 6.

[12] Ibid.

[13] “Prominent Psychiatrist Announces New Study Results: Some Gays Can Change,”“ www.narth.com/docs/spitzer2.html.

[14] Warren Throckmorton, “Initial Empirical and Clinical Findings Concerning the Change Process of Ex-Gays,” Professional Psychology: Research and Practice, 2002, Vol. 3, p. 246.

[15] Homosexuality and Hope, p. 7.

[16] Cf. Sarah Hartwell, “Cats that kill kittens,” www.messybeast.com/kill_kit.htm. También, “Cannibalism in Animals,” www.hamshahri.org/musiems/daarabad/inwm/no.8/english/wnw/wnw01.html.

[17] “ Es un error frecuente comparar los comportamientos humanos y animales, como si tuviéramos la misma naturaleza. Vemos, por ejemplo, actos de inenarrable ferocidad entre animales como la muerte de las crías, de los individuos más débiles y de las parejas después de aparearse. Esto no significa que los hombres deban ajustar sus vidas a los patrones seguidos por los seres irracionales, no dotados de una conciencia individual. Las leyes que rigen el comportamiento humano son de una naturaleza diferente y deben ser buscadas donde Dios las inscribió, es decir, en la naturaleza humana”. (Bruto Maria Bruti, Domande e risposte sul problema dell”omosessualità, www.paginecattoliche.it/domande­_omosessualita.htm).

[18] Sarah Hartwell, “Cats that kill kittens.” (Destaques nuestros.)

[19] “Cannibalism in Animals.” (Destaques nuestros.)

[20] Frans B. M. de Waal, “Bonobo Sex and Society,” Scientific American, Mar. 1995, pp. 82-88, www.songweaver.com/info/bonobos.html. (Destaques nuestros.)

[21] Antonio Pardo, “Aspectos médicos de la homosexualidad,” Nuestro Tiempo, Jul./Aug. 1995, pp. 82-89.

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La mujer embarazada y su contribución en la economía

Inicio este artículo felicitando a todas las futuras mamás, y a la alegría de nuestra vida que llamamos hijos.

El propósito de este artículo es desmostrar una solución para detener algo en lo que varias empresas privadas están incurriendo, el cual es condicionar el ingreso de personal femenino para que por lo menos el primer año no se embaracen como condición para su contratación.

Antecedente:

Es muy sabido que muchas empresas ecuatorianas privadas, previo al ingreso de mujeres a su plantilla de trabajadores, hacen encuestas para determinar si la futura colaboradora está o no embarazada, tiene hijos, o está pensando en tenerlos pronto.

Son tan osadas estas empresas, en incluso condicionar su ingreso a que por lo menos el primer año no se embaracen como condición para su contratación. Algo a mi criterio totalmente insultante.

Aun cuando las políticas gubernamentales han hecho a lo largo del tiempo muchas campañas para el respeto a esta condición de vulnerabilidad en que los seres humanos se encuentran cuando están en etapa de gestación, y se han dispuesto sanciones cuando éstas se vulneran, estas empresas han encontrado maneras muy «sutiles» para vulnerarla, pues consideran que están perdiendo dinero por el hecho de que en un corto periodo de tiempo las mujeres no podrán laborar, y en otro período (el de lactancia), requieren unas horas al día por el primer año sin laborar en un horario completo establecido.

En definitiva algunas empresas simplemente no contratan mano de obra femenina, salvo el caso claro está de que hagan cálculos para pagarles menos que a otros colaboradores varones y ahorrarse el sueldo, y en otras, hacen contratos de 6 meses (como cierta empresa operadora de telefonía celular), contratan otro grupo de mujeres por 6 meses más, y luego vuelven dentro un periodo de 1 año o seis meses otra vez a contratar al primer grupo de mujeres, con la ya sabida encuesta en que se determine si está embaraza o no. Cómo la ven?

Pero estas empresas de una manera muy suave, no consideran el hecho de que el personal de la empresa con el que cuentan actualmente, alguna vez fue parido, amamantado, y cuidado. Ese mismo personal ecuatoriano que le da DINERO a la empresa, y sin el cual, no tendrían absolutamente nada. ni siquiera las máquinas, porque las mismas fueron creadas por otro personal que así mismo, fue parido, amamantado y cuidado.

Entonces, cómo resolver el hecho de que estas empresas sigan con estas prácticas negativas dirigidas al personal femenino?.

Simple, atacando al origen que provoca el hecho. El DINERO, el bolsillo de empresa.

Una forma democrática de hacerlo y distribuyendo el dolor al bolsillo como sigue:

Ya que varias empresas SI contribuyen con humanos para el engrandecimiento del país, mediante la incorporación y financiamiento de mujeres en período de gestación con sus recursos, pues, a las que no están contribuyendo, el ESTADO ECUATORIANO, se encargará de descontarles con un incremento de 5 veces, lo que otras empresas han invertido en este capital humano.

Y porqué 5?

Puesto que la empresa invierte:
1(uno) en el personal que no está,
2 (dos) en el que reemplaza
Y el estado tiene que para cobrar hacer:
3 (gastos administrativos en que incurre el estado para determinar cuales no han aportado)
4 (multa por falta de colaboración con los ciudadanos del país)
5 (lo que debió haber aportado por lo menos)

Es decir, si una empresa no ha contribuido a lo largo del año con personal femenino en etapa de gestación, entonces el estado se encargará de cobrarles 5 veces lo que otras empresas si han contribuido.

Por ejemplo, si en el año las empresas reportan 2000 casos de mujeres embarazadas, el estado cobrará a las que no tienen, 5 veces el valor prorateado para todas las empresas inscritas en el SRI y el número de personal, y que no tengan reportado en su plantilla casos de mujeres en etapa de gestación.
Si de los 2000 casos, hubo empresas que aportaron por decir con el 10% de su personal de un total de 20 personas, pues a partir de esa cifra (2 personas por cada 20) se considerará como base para quintiplicar el valor calculado a aportar por las que no tuvieron personal en estado de gestación en su plantilla, como también el mínimo que debieron haber tenido todas.

Estos valores no podrán ser incluidos como gastos en el tema de impuesto a la renta, sino como una multa que aplica el estado o aportación especial.

Y las que si han reportado, pueden obtener beneficios como trato preferente dígase en contratos con el estado o algún tipo de servicio público, o incluso un mínimo para ser utilizado como descuento en el aporte del impuesto a la renta.

Alguna empresa podría llegar a decir (yo solo tengo personal masculino) como las de fútbol, pues se jodieron, porque les va a tocar a pagar, o cambiar a toda la dirigencia por personal femenino para cubrir el déficit.

De esta forma, deja de ser un negocio el no contratarlas y pasa a ser la mejor la inversión y evitar efectos negativos de multas el no hacerlo.

Claro está que es una idea perfectible, pero en el fondo es que las empresas que no tengan personal en estado de vulnerabilidad, paguen al país esa falta de colaboración y de humanidad, y compartan democráticamente la inversión con las demás que sí lo hayan hecho.

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¿ES BENEFICIOSO O PERJUDICIAL EL CAPITAL EXTERNO EN LA PROVISIÓN DE SERVICIOS?

Es usual escuchar a los diferentes grupos económicos, principalmente a los que tienen origen en capitales externos, la importancia de sus inversiones en el país, dado que indican que traen innovaciones tecnológicas, innovaciones en procesos, posibilidad de dar mano de obra (trabajo), etc.
¿Pero qué tan real es esto en el tema de la provisión de servicios de telecomunicaciones?, he llegado a pensar que es hasta perjudicial para el estado ecuatoriano dependiendo de en qué condiciones se “traiga esa inversión o capital externo”.
Un ejemplo es la telefonía celular, el servicio de televisión por “cable” o satélite y el servicio de internet.
El servicio lo dan principalmente las empresas privadas que tienen gran parte de capital externo, pero el problema está en que lo que brindan es la Distribución al Consumidor Final del Servicio, es decir, a nosotros que vemos la televisión, que usamos el internet y hacemos y recibimos llamadas desde y al celular. Y este pago que realizamos en base a un consumo, se va directo al extranjero, por más que las empresas privadas paguen impuestos, ya que el impuesto es solo una parte (y eso si es que tributan honestamente), pero la ganancia por el servicio dado, se va del país.
Sin embargo, si la tecnología que implementan se la brindara solo como “Prestación del Servicio”, y, se circunscribiera la inversión del capital a la importación de la tecnología, pero la distribución del servicio se la dejara exclusivamente a empresas del estado o que mantengan el capital en el país, el dinero no se iría, y por tanto los dólares que tanto trabajo le cuesta al estado traerlos se quedaría en su mayoría en el país. Es muy diferente a las empresas que exportan, dado que el gasto (consumo final) no lo hacen las personas del país, sino del extranjero. Estas empresas de servicio, traen capitales y tecnología, pero al poco tiempo se llevan ese capital y mucho más, dado que nosotros somos los consumidores finales. Es en realidad una “importación del producto” de forma permanente y que implica millones de dólares. Es más perjudicial que una simple maquila, dado que en la maquila por lo menos se tiene la esperanza de exportar algo de la materia prima importada, pero en el caso de estos servicios NO SE EXPORTA NADA, todo lo consumimos nosotros, solo los dólares se van del país.
Pero ello sería necesario que se cambie el tipo de contratos que siempre han habido tal y como se hizo con las empresas petroleras, para que estas empresas solo brinden la tecnología, conexión de satélites (de los cuales son propietarios), fabricación de instalaciones, antenas y demás, y el pago sea paulatino de acuerdo a lo que se va distribuyendo el servicio final (como cuando se paga por la exportación del crudo a las empresas proveedoras del servicio).

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La homosexualidad y la Constitución del Ecuador

Decidí reelaborar un artículo que escribí hace algún tiempo, dado que revisando reconozco que ha habido algunas imprecisiones que son necesarias aclarar, y por tanto lo publico en el sentido que viene ahora.
Me encontraba leyendo un blog de una asambleísta que apoya abiertamente a los grupos homosexuales y todo lo relacionado a ese tema (muchas de las cosas expresadas en dicho blog no las comparto), y me vi obligado a leer la Constitución Ecuatoriana, ya que nuestra constitución en dos de sus artículos incluye especialmente este tema.
Los cito:
Primer artículo en cuestión:
El Artículo 11 lit 2) que dice: “Todas las personas son iguales y gozaran de los mismos derechos, deberes y oportunidades.
Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación.
El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad.”,
Segundo artículo en cuestión:
El Artículo 81 que dice: “La ley establecerá procedimientos especiales y expeditos para el juzgamiento y sanción de los delitos de violencia intrafamiliar, sexual, crímenes de odio y los que se cometan contra niñas, niños, adolescentes, jóvenes, personas con discapacidad, adultas mayores y personas que, por sus particularidades, requieren una mayor protección. Se nombrarán fiscales y defensoras o defensores especializados para el tratamiento de estas causas, de acuerdo con la ley”
La cuestión que me llamó la atención es la generalización del tema “orientación sexual”, ya que todas las siguientes son orientaciones sexuales, y algunas son patológicas:
•    Pedofilia (ofensores sexuales de niños. Se encuentra penalizada por la ley Ecuatoriana como delito y/o abuso sexual contra menores)
•    Voyeuristas,
•    Exhibicionistas
•    Necrofilia (atracción sexual hacia los cadáveres. Desconozco si está penalizada)
•    Zoofilia (atracción por los animales. Desconozco si está penalizada)
Porque, como leía en un artículo sobre la sexualidad sana, “la diversidad sexual entre los seres humanos no es además una condición normal en sí misma, puede ser, y lo es muchas veces, patológica). Referencia en: http://www.sexualidadsana.com.pe/principal/content/view/372/42/.
Al estar en la constitución, por ende el Estado debe promover el tema, y ninguna ley de inferior categoría debe ni puede oponérsele, dado que no he leído sobre una excepción en la norma constitucional que excluya a alguna de las “orientaciones sexuales”, y por ello una de las cosas que me llamó la atención.
El día martes 15 de febrero en el noticiario de televistazo de la mañana, entrevistaron al representante de los llamados GLBT, Gays (homosexuales en español, aunque en la edición vigésimosegunda de Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española de 2001 agregó la palabra Gay al idioma castellano) LesBianas y Transexuales, en el cual el sujeto en cuestión (no sé como identificarlo o como se identificará), y reclamaba del ¿porqué Fabricio Correa se burlaba de ellos?, y lo estaban acusando de delito de odio (el segundo artículo al que hice referencia al inicio), y fue franco al indicar de que ellos apoyaron para que ese artículo saliera así, y que recibieron el apoyo en el tema de la despenalización de otra Asambleísta. Aunque en este caso al entrevistado se le olvidó por completo el tema de la libertad de pensamiento y de opinión.
Me enteré adicionalmente en esa entrevista televisiva ya de manera pública, algo que pensé era solamente un mito urbano, el hecho de que el Consejo de Participación Ciudadana da dos puntos adicionales en un concurso de méritos y oposición a la persona que se declare un grupo de minoría o vulnerable de la sociedad(los homosexuales forman parte de una minoría, al igual que el indígena, grupos afro, y otros), dicho de otra manera, cualquier persona que sea de un grupo GLBT con el solo hecho de serlo, vale DOS PUNTOS MÁS, que cualquier persona que  no sea GLBT, por ende es ahora un mérito no ser heterosexual (que le gusten las personas del sexo opuesto). Algo que me parece claramente discriminatorio.
En la antigüedad, se consideraba un delito penal (que merece prisión o reclusión) a las personas que eran homosexuales, algo que a mi parecer no era correcto, mientras no haya ni abuso de menores ni de ningún tipo no creo que deba privársele de la libertad a persona alguna.
También en un momento dado (hasta el año 1973) se los trató clínicamente como hacen con los zoófilos u otros, pero con el tiempo y con apoyo político se los dejó de tratar como un problema clínico y se ha promocionado a la población del planeta como que se trata de algo de “gustos” o “prácticas sexuales a voluntad”. Por ejemplo, hoy en día les puede dar ganas de andar con una mujer, mañana con un hombre, y otro día con un caballo o una burra, porque basta que haya “cariño del uno al otro” y es algo entonces “normal”.
Para no alargarme en el tema, les dejo este link de lectura que analiza esto más detalladamente.

http://www.vidahumana.org/vidafam/homosex/homosexuales.html

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